在木格的精神世界里，这样的区分是不存在的。在他看来，世间所有的一切都是等价的，是无法以人类单方面建立的等级标准来加以区分和控制的。他将自己的视线投向那个包括人造物在内的“没有世界（weltlos；withoutworld）”的世界，以同样的方法、同样的视角、同样的态度来“观看/感应”那个世界中的存在，他甚至将人类也纳入到那个世界中，作为一个统一的存在物来看待。他将那个“全然的他者”视为自己精神上的指引。在这里，所谓指引，并非对事物进行意义上的赋予，而是在去除一切人为意义之后的身体性思考，是互为参照的视线交织，是平等的感知，是身处此时此地的融合。那么，这样的指引究竟为木格带来了什么？那就是极为朴素的谦逊与尊重。

在这里，照相机成为了他感知存在的媒介。与一般意义上的那种他者化的观看不同，木格借由照相机投向存在物的视线，并非简单地将存在物作为美学上的欣赏（占有）之物来对待，也没有根据事物之间的某种联系或具体形象来表现某种抽象的概念、思想和情感，甚至没有将拍摄对象作为自我意识的投射物形成镜像效果。他就像一位远古时代的画师，面对着眼前的存在物，谦逊平和地画下这些普遍存在物的肖像画。在这个过程中，他不做任何的判断，也不刻意地设置自己与对象之间的关系，纯粹用自己的身心去感应着那个存在物的存在，并接纳二者之间所激荡起的那种“不言、不议、不说”的“物之本质”。

通过谦逊的观照，木格将人为的价值等级、意义设定从所有的存在物中隔离出去，使之保持最为原初的状态，同时，也让自己清晰地体认到人之为人的本原。在我看来，这就是人所必须持有的最根本的世界观。